27 octubre 2011

El Príncipe encarcelado

Por Carlos Vásquez


Y entre aquél silencio se hoyó una carcajada seguida de un festejo, el juego al que los carceleros le dedicaban su tiempo daba un nuevo ganador. Suficiente despiste para que aquellos espadachines consiguieran su ardid. 

De entre las sombras aparecían como gacelas de la noche escurriéndose entre pasillos y escaleras llegando por fin a la celda del condenado y con maestría el candado fue burlado. Si la entrada fue como el relámpago la salida fue como el trueno, sí como el trueno, porque tremendo escándalo hizo el último de los rescatadores cuando doblando en la última esquina en la cola del soñoliento gato se ha parado y con tal estruendo por las gradas ambos han rodado. Semejante traqueteo en medio del silencio sepulcral de la madrugada ha alertado a los guardias que dejando el juego por un lado corren apresurados a dar la alarma porque probablemente un preso se ha fugado.

Se encienden las antorchas y el sheriff a cargo del centro carcelario terminando de ponerse las botas de su cuarto sale vociferando: “Que cierren todas salidas”!

Pero tarde era ya, la fuga se había consumado dejando en el lugar un gran alboroto. El preso más importante de aquella fortaleza había escapado. Un condenado a muerte, en su última noche de vida por unos amigos rescatado pospondría su encuentro con el juez eterno. 

Y es que aunque en aquél entonces la ley se aplicaba con mayor dureza, y las filas de condenados a graves penas eran casi interminables, este reo recién fugado no era cualquier delincuente, su ejecución había sido ordenada por el mismo Rey avalada por el clero y su séquito. Una amenaza verdadera al reino entero. En realidad amenaza al reinado de aquél Rey de dicho reino. Pues el avaro mandatario luego de la muerte de su misericordiosa esposa sumido en el ansia de poder ha quedado.

Y mis queridos amigos para que entender de mejor forma esta historia puedan es necesario que corrija mi mala educación contando el principio de esta historia. Un joven rey asumía el poder, una herida de cruenta batalla enviaba a su última morada al viejo monarca. Su adolecente hijo tomaría el mando de una nación que
se encontraba en medio de una guerra que amenazaba con acabar con la forma de vida de aquella región. Los pobladores y dirigentes de los ejércitos temían que su falta de experiencia jugara en contra de los intereses del reino. 

Sin embargo su atrevimiento en el terreno de combate llevó a retroceder a las líneas enemigas, a que otros pequeños reinos, provincias y comarcas bajo un mismo escudo lucharan y a ganar hasta la última batalla. Al cabo de poco tiempo la paz se respiraba en la región y el viejo reino había multiplicado su tamaño.
Entonces el rey contrajo nupcias con una doncella de uno de los pequeños reinos aliados, una princesa hermosa como ninguna. 

El rey la amaba de eso nunca hubo duda, fruto de ese amor nació un fuerte varón, la alegría de la entera región. Sin embargo los costos y menesteres de gobernar un reino de gran tamaño involucraron al gobernante cada vez más en su trabajo y lo sumieron en la insensibilidad oprimiendo a su pueblo cada vez más. El joven príncipe tomo lo mejor de cada padre, poseía el porte y liderazgo de su padre así como el carisma de la reina. Poco a poco con caridad y diligencia fue ganando la simpatía del común mientras el rey continuaba perdido en los malos consejos de nobles de malas intenciones que dañaban de forma incurable su
imagen.

El rey dándose cuenta de lo que ocurría, vio a su hijo como contendiente al título, entonces temiendo una revolución, un golpe al poder, arrebatadamente decide enviarlo al mando de una fuerza armada que llegaría a apoyar un intento de aniquilar una lejana amenaza. El padre esperaba que el hijo muriera heroicamente
de forma fortuita en el cumplimiento del deber.

Fuerte y efusiva despedida, como algún día su valeroso padre lo hiciera, la real descendencia a defender el honor de la patria como tradicional legado de aquellos que nacieron para hacerse cargo. Los pobladores con lagrimas en sus ojos le deseaban suerte al príncipe y esperaban ansiosos su regreso, regreso del que tenían mucha esperanza ya que su prometida lo estaría esperando en casa de sus padres por lo que la vuelta del joven caballero representaría una boda real, una gran fiesta que desde hace más de 20 años no se daba en aquél lugar.

Pasaron algunas semanas y la reina comenzó a sufrir de salud quebrantos, cosas normales dijeron los médicos y curanderos reales, de cualquier forma los padecimientos empeoraron y en poco tiempo el castillo y el reino entero se vio envuelto en el riguroso duelo. Algunos dicen que la bondadosa reina murió de tristeza por la ausencia de su hijo, algunos otros que decidió morir para desde el cielo proteger a su retoño en la dura batalla que estaría por librar en lejanas montañas.

Días más tarde llegan noticias desde las lejanas tierras montañosas, y para terminar de ajustar eran malas nuevas.

La guerra se perdía, las desventajas de soldados eran incalculables. Ese momento fue aprovechado por el rey, quien anunciaba oportunamente la muerte de su hijo. El pueblo confiado en la veracidad de la noticia dada por el mismísimo soberano quedó sumido en una profunda y mortal tristeza, una gran tragedia sus protectores se encontraban con el creador, ya nadie podía procurar por su bien.

Se decretaron 60 días de duelo, las fiestas estaban prohibidas y nadie podía realizar actividad alguna, el reino entero parecía por momentos un pueblo fantasma.

Llegado el día 61 el rey decretó un día de fiesta, un día en el cual la tristeza era  erradicada por decreto, un nuevo régimen sería instituido, nuevos y mejores días eran anunciados, el gobernante proclamaba sus nupcias con la prometida de su fallecido hijo, para según él mantener el real linaje.

Este suceso sería el inicio de un cambio de medidas en todo el reino, cosas malas a decir verdad, ya que los impuestos serían elevados a niveles ni siquiera imaginados, ni en los mismísimos tiempos de guerra, el pueblo veía como los sueños de grandeza de un rey se convertían en la tiranía de un emperador.

Un buen día, justo en la semana previa a la boda real, un mensajero o más bien un centinela del rey llegó con la noticia de que su hijo, el príncipe supuestamente abatido, se encontraba convaleciente en un convento cercano a las fronteras del reino, y que estaba a un par de leguas de llegar a la provincia más cercana. De inmediato el rey envió a la caballería real a todo galope, esperando así que nadie se diera cuenta de la milagrosa presencia del querido príncipe.

Justo cuando el joven se encontraba a pocos metros de la puerta grande de la comarca, aquella que da para el nacimiento del sol y por la que un día pasase su victorioso padre luego de haber triunfado en la gran guerra, disponiéndose con suma alegría a encontrarse con los suyos y regresar a su tierra, la caballería imperial en lugar de un recibimiento digno y adecuado lo ha arrestado con gran brutalidad.

Algunos habitantes, testigos lejanos de lo acontecido, asombrados comenzaron a sacar conjeturas y es que aunque las leyes se aplicaban con duma crueldad jamás la caballería imperial había acometido en contra de un delincuente con semejante uso de la fuerza.

Y así la historia comienza a tomar sentido, ya sabrán de la identidad del rescatado prisionero, y por lo tanto comprenderán de la importancia de que supone que lo salven de su condena.

Para la próxima entrega prometo el resto de la historia, de cómo surge el rumor de que el valeroso príncipe aún vive, del rescate y sus desventuras, y de cómo termina la historia. Creerán quizás que es predecible pero sorpresas seguramente se llevarán.

26 octubre 2011

Crítica sobre Orgullo y Prejuicio de Jane Austen



Por Flor Vela


Me enfoque más que todo en una de las novelas que más importancia ha tenido, ya que siempre me han gustado las obras románticas, neoclásicas, esta novela se titula “Orgullo y Prejuicio” de la autora Inglesa Jane Austen.
Nació el 16 de diciembre de 1775 en Steventon (Hampshire). De adolecente ella se dedico a escribir por hobby, era su pasión y más que todo para lograr entretener a su familia con relatos como por ejemplo: “Amor y amistad” y “Juvenilia”. Años más tarde escribió una obra conocida como Sentido y Sensibilidad. “Orgullo y Prejuicio” es mi favorita y es una de las más conocidas
de esta autora. La novela desarrolla más que todo el tema de cómo las jóvenes Bennet buscan el esposo apropiado. Se centra en los personajes principales llamados Elizabeth Bennet y Fitzwilliam Darcy y en cómo deben dejar a un lado su orgullo y sus prejuicios para lograr estar juntos. Lo que se puede observar en esta novela es como el buscar el marido apropiado trae consigo casarse para conseguir una determinada posición social (estatus social).

Realmente se le considera como un clásico de la literatura inglesa, sus temas son limitados y sus personajes se especifican a una clase social determinada (en el caso de esta obra la clase media rural). Describe más que todo las relaciones humanas de la vida cotidiana y sus personajes con gran profundidad y es aceptada para todos los tiempos. A Jane Austen se le denomina costumbrista porque realmente sus temas se centran en las vivencias de todos los personajes y no en el momento histórico en que se viven. Escribe sobre el mundo que la rodea (la clase media alta y las relaciones intrafamiliares). Si nos ponemos a pensar en la época que vivió, realmente las mujeres de ese entonces tenían muy restringido el acceso a la educación media y superior. Era habitual que se educaran en casa y que su profesor fuera su propio padre. Las mujeres no estaban involucradas en la vida política y mucho menos se pretendía que lo estuvieran. Las mujeres de clase social media aprendían dibujo, música o idiomas modernos de la época (siglo XVIII). El padre de Jane Austen era el rector de la parroquia de Steventon y la educó personalmente en su casa. Los temas en los que ella se enfoca en esta obra son la perdida de las ilusiones y la diferencia entre lo moralmente correcto y lo que la vida impone a los seres humanos. El matrimonio también juega un papel importante porque es el objetivo primordial de sus heroínas y por lo tanto de este depende el desarrollo de estos argumentos. Además la posesión de dinero y lograr tener un nivel social razonable son factores importantes para establecer relaciones sociales y personales.

24 octubre 2011

OCTAVO DESCENSO


La gallina de los huevos de oro

Por María Fernanda del Águila

Autor:
Felix María Samaniego



Comentario:
Felix María Samaniego nació en el año 1745 y murió en 1801. Estudió en Valladolid y viajó a Francia, país de gran influencia en su única y gran obra, por la que es conocido es: Las Fábulas Morales. Estas son 157 fábulas distribuidas en 9 libros, escritas por los alumnos del seminario de Vergara.

Samaniego suele ridiculizar los defectos humanos en sus fábulas, imitando a los grandes fabulistas Fedro, Esopo y La Fontaine. 
Cuento:

La gallina de los huevos de oro

Erase una gallina que ponía un huevo de oro al dueño cada día. Aun con tanta ganancia mal contento, quiso el rico avariento descubrir de una vez la mina de oro y hallar en menos tiempo más tesoro. Matóla, abrióla el vientre de contado; pero, después de haberla registrado, ¿qué sucedió? que muerta la Gallina, perdió su huevo de oro y no halló la mina.

¡Cuántos hay que teniendo lo bastante enriquecerse quieren al instante, abrazando proyectos a veces de tan rápidos efectos que sólo en pocos meses, cuando se contemplaban ya marqueses, contando sus millones, se vieron en la calle sin calzones.

23 octubre 2011

El emigrante

Por Andrea Sandoval

El emigrante 
Luis Felipe Lomelí




“-¿Olvida usted algo?
-¡Ojalá!”

Luis Felipe Lomelí nació en Guadalajara en 1975. Ingeniero físico, biotecnólogo, ecólogo y candidato a doctor en Filosofía, ha publicado y vivido en varios países de América y ha sido becario por diversas instituciones. Entre las distinciones que ha recibido destacan el Premio Nacional de Cuento "San Luis Potosí" 2001, por el libro "Todos santos de California", y el Premio Latinoamericano de Cuento "Edmundo Valadés" 2004, por el cuento "El cielo de Neuquén".

Este cuento es considerado como el más corto que se ha hecho, (aparte del de Augusto Monterroso). A mi parecer es uno de los mejores; con tan solo una pregunta y una simple respuesta, refleja los sentimientos de miles de personas que han tenido que irse y dejar atrás a lo que más quieren. Sé que para algunos este cuento resulte muy pobre, pero abre un sin número de puertas para que cada persona se identifique de manera única y piense en su propia respuesta, para mí significa dejar atrás a mi familia, mis amigos, mis cosas, mi hogar y estar en un lugar totalmente extraño y ajeno a mí, despierta un sentimiento de soledad, tristeza y deseo de volver a mis raíces.

El Remolino

Por Evelyn Revolorio



Le quiero compartir el cuento de Ricardo Estrada. Cuentista, crítico literario, catedrático e investigador,  en su vida publico dos libros, "Unos cuentos y cabeza que no siento" y "Otras cosas y santos mártires. Otros cuentos conocidos de el fueron "Tío conejo y tío coyote". Es considerado uno de los grandes renovadores de la narrativa guatemalteca.

El cuento del remolino, es detallista y muy lindo.  Es inspirado en la nostalgia, en como se puede reflejar los momentos de angustia en la vida de una persona y como después de la muerte de un ser querido queda en el recuerdo, como un espíritu vivo, la sombra del pasado. 

EL REMOLINO
Por Ricardo Estrada



        Altas las galerías de nichos. Lápidas de mármol renegrido. Rótulos en cuadrados de lata. Unos hombres blanquean los paredones. Cabecean el clavel, el áster y los crisantemos en floreros de cemento, en floreros de azulejos, en botes haciendo de floreros. Una abeja con pringas de polen zumba entre la corola de un cartucho. Un pajarito de copete picotea la tierra de una jardinera. Las enredaderas y las trepadoras se enredan y trepan por los nombres, las fechas y las cruces. El llantén, la ortiga y la flor de muerto acurrucados al pie de los mausoleos, en las hendiduras de las tumbas y en los rincones de los muros envejecidos de líquenes y musgos. El viento arrastrándose. Arriba, se mecen las araucarias graves y oscuras. En volteretas las hojas secas. Hojas de eucalipto. Hojas de sauce llorón. Hojas de manzanote. Por la avenida de cipreses, un burujo de papel, a toda carrera, rasca el suelo de verdín reseco y puntos brillantes. Briznas de heno. Agujas de pino. Plumas de pájaro. El viento, de barrida, se topa con un montón de ripio. Argamasa reseca. Pedazos de ladrillo tayuyo. Pedazos de madera aún tallada y descolorida. Terrones. Piedras. Restos de coronas y guirnaldas. Se topa el viento con el montón de ripio y de allí se levanta el remolino de polvo. Se eleva. Se envuelve en sí mismo, amarillento y brillante. La tolvanera lleva briznas de heno, briznas de madera, briznas de flores, polvo de ladrillo tayuyo, polvo de argamasa, polvo de huesos. (Entre el montón de ripio, una lata con letras negras y abolladas: E. P. D. Cleto Apolinario Monterroso R. 27 de septiembre de 1889-19 de fro. 1940. Un cariñoso recuerdo de J. A.) El remolino de polvo, en espiral de trompo, por la avenida de cipreses. Un hombre que trae una escalera al hombro da la vuelta y se resguarda del remolino detrás del tronco de una araucaria. El remolino sortea los árboles y pasa saltando un montón de coronas y flores secas. Entonces se le agregan semillas de azulinas, margaritas y agapantos, esporas de culantrillo, polen de azucena, polen de nomeolvides, polen de siemprevivas. El remolino de polvo, lejos del crujido de la caja de muerto, en vuelo de polen, briznas y semillas.
               

El olor del pan recién salido del horno dora el canto de los gallos. Campanas de la Recolección. Campanas del Santuario. Campanas de Santa Catalina.
-Tan-talán-tan. Tan-talán-tan. Tan-talán-tan.
-(Ya están repicando que venía después de la primera misa me dijo pero mejor voy ahora otra vez no vaya a ser que se le haya olvidado) Más allá, las campanas de San José, las de la Merced, las de Capuchinas, las de las Beatas, las del Calvario. Olor de pan francés. Olor de pan desabrido. Olor de pan de manteca. -Tuluc-tuluc -pasa haciendo la leche en los tarros a lomos de mula. Leche de por San José Pinula, de por Puerta Parada, de por San Pedro Pinula. Un viejo hurga en la basura con su bastón. Canastadas de pan francés con su crujidito tostado. Todavía vienen roncando los camiones cargados de carbón humedecido por las nubes de San Lucas. Canasta das de pan desabrido, con sus pirujos, con sus bocones de cachetes tibios, con sus conchas y cachos retorcidos de la risa y palomas de alas apretadas. -Tilín-tilín-tilín -la campanita del rebaño de cabras. Las cabras vienen regando chibolitas por las calles y rompen la fila de los barrenderos. Canastadas de pan dulce -enganchados como patitos de barro, rayadas, shecas, cemitas y pan de culebra. Culebreando las carretillas verdes de los barrenderos en el lagrimón de un borracho echado y encogido en el borde de la acera. Canasta das de pan de manteca -cubiletes, hojaldras, roscas, molletes saltones con su nube de harina y azúcar, tortas con pajaritos sacudiéndose las alas, pan de yemas, champurradas, batidas y chambergas. El anís, el azúcar y el ajonjolí van entre la neblina y se topan con el lechero.

Adormilados los ángeles y los santos. Las tres últimas Avemarías aún revuelan por los altares y se esconden en una hornacina desocupada. En la sacristía, dorado y blancor. Sobre un sillón, desmadejados, la casulla, la estola, el cíngulo y el alba.
-Sí, se lo suplico, padre. Pero se lo suplico mucho.
-No tenga cuidado. Por allá llegaré. Y ya le dije: un platillo con un poco de algodón en rama, migaja de pan, una palanganita con agua, una candela encendida…
-(Un platillo con un poco de algodón en rama migaja de pan una palanganita con agua) Camionetas amarillas, azul y blanco, naranja y rojo. Camionetas trastumbonas, de afuera, con indios y tanates, con redes y manojones de flores.
-(Un platillo con un poco de algodón en rama migaja de pan)

Pasa frente a tiendas, carnicerías, talleres de modas, zapaterías. Automóviles y camiones con los vidrios empañados. Comedores, fondas y herrerías. Funeraria El Recuerdo, Iglesia Evangélica Jesús viene, Tienda La Concepción -Cervezas yaguas frías. Se sirven desayunos-almuerzos y comidas. U n tumulto de perros y ladridos en la esquina. La perra, retozona, corre con la cola erguida. Carretilleros con redes de repollos, acelgas, aguacates y naranjas. Dos jalando y tres empujando. Indios sololatecos con redes de cebollas. Indios con la serpiente roja de la faja, apretadito el paso, bajo el peso de los bultos de verduras hechos con tujas.
-(Un platillo con un poco de algodón) Nabos, remolachas, coliflores. El sastre ya le puso fuego a la plancha de hierro frente a su puerta. Chisporrotea el carbón. Una palanganada de agua, plateando, salta la acera desde otra puerta. El carpintero está barriendo el frente de su carpintería.
-(Otra vez estos chuchos) Arde un montoncito de trozos y viruta debajo del bote que cuelga de un trebejo. El humo de la viruta de cedro busca el olor del pan que pasó por la calle. Peones con piochas y palas a seguir abriendo zanjas. -A mí me da veinte de francés y quince de pan de manteca. -¿Tiene ocote?
-Seis huevos, por favor.
-Que está bien malo el pobre, dicen.
Albañiles encalados de ayer con sus cajas de herramientas: la cuchara, el cernidor, el martillo, el nivel, la plomada.
-Mi pan me lo dio sin ganancia.
-Que anoche entró en agonía.
-Figúrese, por Dios.
-Allí va la pobre.
-Déme de ese bien tostadito. Camionadas de barrenderos. Mulas alegres con trotecillo rápido, jalando las carretas de la basura. Por el boquete del cajón asoman la cara sucia los patojos con su brin al hombro.
-Que bebía mucho, dicen.
-Que fue congestión.
-No, que fue derrame.
-Dios se apiade de él.
-(Un platillo con un poco de algodón en rama migaja de pan una palanganita con agua una candela encendida pobre viejito qué andará buscando entre la basura ya asomaron otra vez estos chuchos)
-Entró en la otra tienda.
-Un francés de a dos y una candela de cera. Sí, una de a diez. . . Camionetas llenas de trabajadores y empleados. Camionetas con colegiales. Un muchachito descalzo va a la escuela con sus cuadernos bajo el brazo.
-Pax huic domui.
-Et omnibus habitantibus in ea.

El gor-gor viene ronroneando desde una cama. Sobre una cómoda, santos de bulto y en estampas, cestos de costura, un tecolote de alcancía. Frascos y tarros de medicinas. Ramitas de laurel y romero. Manojos de ramos contra las tempestades. Dos candeleros con churrigueras de cera. Recostado en la pared, un cuadro. En el cuadro, un enfermo macilento y agónico, con un pañuelo amarrado a la cabeza. Frente a la cama, un sacerdote orando; al lado derecho, un ángel con los brazos extendidos hacia el enfermo; del lado izquierdo, el demonio -peludo, con sus cachos, con su cola, con sus alas de murciélago, tirando de la sábana del enfermo. Chisporrotea la vela encendida. En un platillo está el migajón de pan; en otro, el algodón en rama. En la palanganita de agua juguetea la llama.
-Gor... gor... gor... gor... gor... gor. .. grrr... grr... gr... sssss... gr... gor. .. ggggg...
El sacerdote le aproxima un crucifijo a los labios entreabiertos y resecos. Sube y baja el gor-gor. Los párpados violáceos, en parpadeo delgado. La mano derecha rascando sobre la sábana que recubre el colchón; después, por debajo de la almohada. Rasca y rasca. El frío de la nariz contra el frío del crucifijo. -Asperges me, Domine, hyssopo, et mundabor; lavabis me, et super nivem dealbabor…

-" … quede extinguido en ti todo poder del diablo por la imposición de nuestras manos y por la invocación de todos los Santos…" Del hisopo saltan las gotas del agua bendita y rocían la cama, la cabeza, la cara, las manos.
-(Siento la llovizna ya está lloviznando lloviznaba sobre los árboles sobre tu cabeza y la mía el agua resbalaba por mis ramas y tenías el cabello lleno de estrellas donde bebían gorriones admirados entonces era mayo y tus ojos eran dos cenzontles tibios escondidos en la tarde la llovizna bajaba por el recodo de la siesta y la 'merienda sobre la hierba y las calles y los tejados parecíamos dos temblores de romero salpicados de geranios la pelusilla de tus brazos nidada de agua clara resbalaba junto a mi boca te protegía del agua bajo mi brazo pero antes habíamos jugado con marzo y abril en el río cuando entrabas corriendo en las pozas mansas me salpicaba tu risa ahora casi de tierra quiero esconderme en tus ojos humedecidos) El sacerdote humedece su dedo pulgar derecho en la tibieza y santidad del óleo, y, haciendo la señal de la cruz sobre los ojos, unge en el murmullo de la fórmula sacramental.
-"Por esta santa unción y su benignísima misericordia, te perdone el Señor todo lo que has pecado con la vista…."
- (Veo dos libélulas de aretes entre la caída de tu cabello castaño en junio te ponías un vestido nuevo con dos duraznos debajo de un suspiro veo tu beso sobre mis ojos mis ojos miraban tu lunar azul en la garganta en lo que la tarde picoteaba naranjas veía tus muslos de diecisiete años con caricia de brizna de canela se me metía en los ojos entre ceja y ceja adivinarte toda aquí un lunar y otro en tu fruta de canícula) De los ojos, el dedo pulgar del sacerdote va a las orejas pálidas que asoman entre el pelo crecido y sudoroso. -"Por esta santa unción y su benignísima misericordia, te perdone el Señor todo lo que has pecado con el oído…"
-(Oigo tu voz tu, palabra tu aliento y tu quejido en una cascada arrullo oía por mi corazón tus pasos que te acercaban al repique de las campanas en domingo el viento hacía rezar a los árboles. en un parque que poblaba tu risa oía el viento que jugaba con tu falda ahora oigo caer la niebla que traerá tu distancia siempre quise oírte recogida en el cuenco de mi oreja como campánula dorada y sonando cantabas y mi oído era una puerta melancólica entreabierta cuando te alejabas)
-"Por esta santa unción..." Tiembla la llama de la vela. El sacerdote unge la boca
 -" … te perdone el Señor todo lo que has pecado con la boca…"
-(Beso tu boca y bebo en el ángulo lila de tu párpado mis labios y mis dientes y mi lengua te conocen por tierna y labio por caricia y silencio mientras te recorría mi sed alucinada hasta morderte mi beso de entonces despertaba tu cuerpo esfuminado en el deseo era el tiempo de saborear la menta escondida y las mieles arrebatadas a los pájaros de boca en roca pronunciaba tu nombre de roca en boca mi beso y tu beso encontrándose en los recodos de cualquier tiempo) Entre el humo del incienso chisporrotea la llama de la vela. Afilada la nariz con unas gotitas sobre las aletas heladas. -"Por esta santa unción te perdone el Señor todo lo que…" Va a toser. Tose. El gor-gor vuelve con el sube y baja del pecho y las sábanas. -"…todo lo que has pecado por el olfato." Entonces le unge la nariz. . -(Siento tu olor membrillomanzanarrosa rosa y almohada madrugando junto a los pinos que tenían nidos a los pies para el arrullo piedra de río limpio tabaco de tu cabello mi nariz aleteando te recorría los hombros y la nuca juntos olíamos el pericón y el anís en el llano cuando condimentabas la tarde con tomillo olían los caminos a estar juntos cuando pasabas debajo de las gravileas salías con aroma de estrellas blancas huelo tu tiempo de muchacha me gustaba estar oliendo tus duraznos debajo de un suspiro) La mano derecha rasca por debajo de la almohada; después, va sobre el pecho, y luego va extendiéndose a lo largo del cuerpo. Allí se queda, entrecerrada. El sacerdote unge ahora las manos. Palmas frías, entre blancas y azuladas.

-"Por esta santa unción te perdone el Señor todo lo que has pecado con las manos. . ." Poco a poco las manos se vuelven con el cuenco hacia abajo. Los dedos recogidos. -(Tu cara cabía entre mis manos y después mis dedos caminando se hundían entre tu pelo con las horquetas que hacían mis pulgares con las palmas de mis manos te sostenía por las axilas cuando jugabas a negarte jugábamos andares andares cuando niños trenzando nuestros dedos para el arco del río de niños y niñas y nubes y canciones más tarde tal vez aún lo sientes te recorría toda torpe y palpitante cuando te me perdías pues quería saber si era cierto que estabas a mi lado) -"Por esta santa unción te perdone el Señor todo lo que has pecado con los pies. . ." - (No me cansaba de buscarte mis pies iban detrás de las huellas de los tuyos mi madre me hacía cosquillas en las plantas pronto será octubre noviembre y diciembre buscándome el borde de las uñas te sentía tan distante y cada paso mío era sobre todas las peñas y gradas me cubrías los pies con arena he caminado tanto déjame sentarme a la orilla de ti misma nos descalzábamos para caminar sobre la hierba ahora voy caminando despacio mi madre me regañaba por romper tantos zapatos para que no me lastimen lo frío ese musgo y esas nubes porque voy con los pies por delante esta forma extraña de caminar y no caminar las plantas de mis pies subterráneos me gustaría descansar junto a ti quitarnos los zapatos otra vez y restregar mis pies contra los tuyos a dónde voy a pie sobre espigas de niebla)

-Et lux perpetua luceat eis.

Sus ojos no alcanzan a distinguir los nombres de las lápidas y de los rótulos negros en los cuadros de lata. Entonces se hace sombra con la palma de la mano, horizontal, sobre las cejas. En la boca del nicho hay una hilera de ladrillos esperando. Ve hacia todos lados con el ramo de azucenas y gladiolos blancos entre los brazos. Al dar unos pasos para distinguir mejor, tropieza con los pedazos de argamasa de un montón de ripio. Entre el montón de ripio, una lata con letras negras y abolladas. Se pone a hacer cuentas con los dedos. Los dedos no le alcanzan para los rosarios de tiempo. Se persigna desde su frente llena de arrugas. El viento le agita un mechón gris en la huella del primer movimiento de la señal de la cruz. Sus ojos viajan como dos pájaros desconcertados del montón de ripio al boquete del nicho. Un sollozo subiéndole le derrota los ojos. Allí viene el hombre de la escalera; la ve, pero mejor regresa, haciéndose el desentendido, y cruza al llegar a la esquina de la galería de nichos. Ella mira otra vez la boca del nicho donde hay una hilera de ladrillos nuevos. Da la vuelta y empieza a caminar, apretujando las azucenas y los gladiolos blancos. El remolino de polvo asoma por la avenida de cipreses y manzanotes. El remolino de polvo, remolineando, detrás de ella, en vuelo de polen, briznas y semillas. En un esguince, el remolino pasa alborotándole el cabello y jugueteándole la falda.
-( …mis dedos caminando se hundían entre tu pelo… el viento que jugaba con tu falda)

22 octubre 2011

El Cerdito

Por Pablo De la Vega

Juan Carlso Onetti (1909 - 1994) es, tal vez, no un escritor condecorado, pero sin duda uno de los más prestigiosos de América Latina. Su obra abarca tanto cuento como novela, dónde destacan sus novelas La Vida breve y la trilogía de Santa María. Tuve, tiempo atrás, la oportunidad de leer El Astillero, y déjenme comentarles que la experiencia fue enriquecedora, ya que su prosa es dulce, pero al mismo tiempo, cargada de la nostalgia sentimental de su contexto. Él, como autor, es capaz de concordar el subjetivismo de los personajes con la lírica en el texto, creando mordaces, nostálgicos e irónicos textos plausibles alrededor del mundo. Sin duda uno de los más prestigiosos escritores uruguayos que haya existido. Este texto "El cerdito", contiene toda la fuerza irónica y literaria que caracteriza al autor, al mismo tiempo que funge como crítica social a la misericordia humana. ¡Disfruten de este téxto y cuidado con querer llenar el Cerdito!

El Cerdito 
Juan Carlos Onetti


La señora estaba siempre vestida de negro y arrastraba sonriente el reumatismo del dormitorio a la sala. Otras habitaciones no había; pero sí una ventana que daba a un pequeño jardín parduzco. Miró el reloj que le colgaba del pecho y pensó que faltaba más de una hora para que llegaran los niños. No eran suyos. A veces dos, a veces tres que llegaban desde las casas en ruinas, más allá de la placita, atravesando el puente de madera sobre la zanja seca ahora, enfurecida de agua en los temporales de invierno.

Aunque los niños empezaran a ir a la escuela, siempre lograban escapar de sus casas o de sus aulas a la hora de pereza y calma de la siesta. Todos, los dos o tres; eran sucios, hambrientos y físicamente muy distintos. Pero la anciana siempre lograba reconocer en ellos algún rasgo del nieto perdido; a veces a Juan le correspondían los ojos o la franqueza de ojos y sonrisa; otras; ella los descubría en Emilio o Guido. Pero no trascurría ninguna tarde sin haber reproducido algún gesto, algún ademán de nieto.


Pasó sin prisa a la cocina para preparar los tres tazones de café con leche y los panques que envolvían dulce de membrillo.

Aquella tarde los chicos no hicieron sonar la campanilla de la verja sino que golpearon con los nudillos el cristal de la puerta de entrada, la anciana demoró en oírlos pero los golpes continuaron insistentes y sin aumentar su fuerza. Por fin, por que había pasado a la sala para acomodar la mesa, la anciana percibió el ruido y divisó las tres siluetas que habían trepados los escalones.

Sentados alrededor de la mesa, con los carrillos hinchados por la dulzura de la golosina, los niños repitieron las habituales tonterías, se acusaron entre ellos de fracasos y traiciones. La anciana no los comprendía pero los miraba comer con una sonrisa inmóvil; para aquella tarde, después de observar mucho para no equivocarse, decidió que Emilio le estaba recordando el nieto mucho más que los otros dos. Sobre todo con el movimientos de las manos.

Mientras lavaba la loza en la cocina oyó el coro de risas, las apagadas voces del secreteo y luego el silencio. Alguno caminó furtivo y ella no pudo oír el ruido sordo del hierro en la cabeza. Ya no oyó nada más, bamboleó el cuerpo y luego quedó quieta en el suelo de su cocina.

Revolvieron en todos los muebles del dormitorio, buscaron debajo del colchón. Se repartieron billetes y monedas y Juan le propuso a Emilio:

-Dale otro golpe. Por si las dudas.

Caminaron despacio bajo el sol y al llegar al tablón de la zanja cada uno regresó separado, al barrio miserable. Cada uno a su choza y Guido, cuando estuvo en la suya, vacía como siempre en la tarde, levantó ropas, chatarra y desperdicios del cajón que tenía junto al catre y extrajo la alcancía blanca y manchada para guardar su dinero; una alcancía de yeso en forma de cerdito con una ranura en el lomo.
FIN

Una pequeña fábula

Por Carlos Vásquez

Franz Kafka

Ay! -dijo el ratón-. El mundo se hace cada día más pequeño. Al principio era tan grande que le tenía miedo. Corría y corría y por cierto que me alegraba ver esos muros, a diestra y siniestra, en la distancia. Pero esas paredes se estrechan tan rápido que me encuentro en el último cuarto y ahí en el rincón está la trampa sobre la cual debo pasar.
-Todo lo que debes hacer es cambiar de rumbo -dijo el gato... y se lo comió.

Catalogado como existencialista Franz Kafka demuestra de nuevo su estilo particular de escribir como lo hizo en la Metamorfosis, que es parte de la Literatura Tradicional Universal. Leyendo e investigando un poco, he visto un interesante debate entre quienes ubican sus textos como modernistas o como realistas mágicos, esto debido a la expresión repetitiva de las ansiedades y alienaciones del hombre del siglo XX

El libro de Arena

Por Francisco Juárez

A continuación, comparto con todos ustedes el cuento titulado "El Libro de Arena" del escritor argentino Jorge Luis Borges, el cual es uno de los cuentos más representativos del pensamiento borgiano en el cual el tema del infinito y el laberinto se explora de una forma artística muy profunda y reflexiva. Considero que aquellos cuentos de índole fantástica, como lo comenta Harold Bloom, nos muestran el otro lado de la realidad, no como un escape de la realidad material que vivimos, que soportamos, día a día, sino como una aproximación a lugares aun difusos, poco explorados, a los cuales se puede llegar únicamente a través de la intuición o  de la inspiración.



EL LIBRO DE ARENA
(Jorge Luis Borges)
 


La línea consta de un número infinito de puntos; el plano, de un número infinito de líneas; el volumen, de un número infinito de planos; el hipervolumen, de un número infinito de volúmenes... No, decididamente no es éste, more geometrico, el mejor modo de iniciar mi relato. Afirmar que es verídico es ahora una convención de todo relato fantástico; el mío, sin embargo, es verídico.
Yo vivo solo, en un cuarto piso de la calle Belgrano. Hará unos meses, al atardecer, oí un golpe en la puerta. Abrí y entró un desconocido. Era un hombre alto, de rasgos desdibujados. Acaso mi miopía los vio así. Todo su aspecto era de pobreza decente. Estaba de gris y traía una valija gris en la mano. En seguida sentí que era extranjero. Al principio lo creí viejo; luego advertí que me había engañado su escaso pelo rubio, casi blanco, a la manera escandinava. En el curso de nuestra conversación, que no duraría una hora, supe que procedía de las Orcadas.
Le señalé una silla. El hombre tardó un rato en hablar. Exhalaba melancolía,como yo ahora.
-Vendo biblias -me dijo.
No sin pedantería le contesté:
-En esta casa hay algunas biblias inglesas, incluso la primera, la de John Wiclif. Tengo asimismo la de Cipriano de Valera, la de Lutero, que literariamente es la peor, y un ejemplar latino de la Vulgata. Como usted ve, no son precisamente biblias lo que me falta.
Al cabo de un silencio me contestó:
-No sólo vendo biblias. Puedo mostrarle un libro sagrado que tal vez le interese. Lo adquirí en los confines de Bikanir.
Abrió la valija y lo dejó sobre la mesa. Era un volumen en octavo, encuadernado en tela. Sin duda había pasado por muchas manos. Lo examiné; su inusitado peso me sorprendió. En el lomo decía Holy Writ y abajo Bombay.
-Será del siglo diecinueve -observé.
-No sé. No lo he sabido nunca -fue la respuesta.
Lo abrí al azar. Los caracteres me eran extraños. Las páginas, que me parecieron gastadas y de pobre tipografía, estaban impresas a dos columnas a la manera de una biblia. El texto era apretado y estaba ordenado en versículos. En el ángulo superior de las páginas había cifras arábigas. Me llamó la atención que la página par llevaba el número (digamos) 40.512 y la impar, la siguiente, 999. La volví; el dorso estaba numerado con ocho cifras. Llevaba una pequeña ilustración, como es de uso en los diccionarios: un ancla dibujada a la pluma, como por la torpe mano de un niño.
Fue entonces que el desconocido me dijo:
-Mírela bien. Ya no la verá nunca más.
Había una amenaza en la afirmación, pero no en la voz.
Me fijé en el lugar y cerré el volumen. Inmediatamente lo abrí. En vano busqué la figura del ancla, hoja tras hoja. Para ocultar mi desconcierto, le dije:
-Se trata de una versión de la Escritura en alguna lengua indostánica,¿no es verdad?
-No -me replicó.
Luego bajó la voz como para confiarme un secreto:
-Lo adquirí en un pueblo de la llanura, a cambio de unas rupias y de la Biblia. Su poseedor no sabía leer. Sospecho que en el Libro de los Libros vio un amuleto. Era de la casta más baja; la gente no podía pisar su sombra, sin contaminación. Me dijo que su libro se llamaba el Libro de Arena, porque ni el libro ni la arena tienen ni principio ni fin.
Me pidió que buscara la primera hora.
Apoyé la mano izquierda sobre la portada y abrí con el dedo pulgar casi pegado al índice. Todo fue inútil: siempre se interponían varias hojas entre la portada y la mano. Era como si brotaran del libro.
-Ahora busque el final.
También fracasé; apenas logré balbucear con una voz que no era la mía:
-Esto no puede ser.
Siempre en voz baja el vendedor de biblias me dijo:
-No puede ser, pero es. El número de páginas de este libro es exactamente infinito. Ninguna es la primera; ninguna, la última. No sé por qué están numeradas de ese modo arbitrario. Acaso para dar a entender que los términos de una serie infinita admiten cualquier número. Después, como si pensara en voz alta:
-Si el espacio es infinito estamos en cualquier punto del espacio. Si el tiempo es infinito estamos en cualquier punto del tiempo.
Sus consideraciones me irritaron. Le pregunté:
-¿Usted es religioso, sin duda?
-Sí, soy presbiteriano. Mi conciencia está clara. Estoy seguro de no haber estafado al nativo cuando le di la Palabra del Señor a trueque de su libro diabólico.
Le aseguré que nada tenía que reprocharse, y le pregunté si estaba de paso por estas tierras. Me respondió que dentro de unos días pensaba regresar a su patria. Fue entonces cuando supe que era escocés, de las islas Orcadas. Le dije que a Escocia yo la quería personalmente por el amor de Stevenson y de Hume.
-Y de Robbie Burns -corrigió.
Mientras hablábamos yo seguía explorando el libro infinito. Con falsa indiferencia le pregunté:
-¿Usted se propone ofrecer este curioso especimen al Museo Británico?
-No. Se lo ofrezco a usted -me replicó, y fijó una suma elevada.
Le respondí, con toda verdad, que esa suma era inaccesible para mí y me quedépensando. Al cabo de unos minutos había urdido mi plan.
-Le propongo un canje -le dije-. Usted obtuvo este volumen por una rupias y por la Escritura Sagrada; yo le ofrezco el monto de mi jubilación, que acabo de cobrar, y la Biblia de Wiclif en letra gótica. La heredé de mis padres.
-¡A black letter Wiclif! -murmuró.
Fui a mi dormitorio y le traje el dinero y el libro. Volvió las hojas y estudió la carátula con fervor bibliográfico.
-Trato hecho -me dijo.
Me asombró que no regateara. Sólo después comprendería que había entrado en mi casa con la decisión de vender el libro. No contó los billetes, y los guardó.
Hablamos de la India, de las Orcadas y de los jarls noruegos que las rigieron. Era de noche cuando el hombre se fue. No he vuelto a verlo ni sé su nombre.
Pensé guardar el Libro de Arena en el hueco que había dejado el Wiclif, pero opté al fin por esconderlo detrás de unos volúmenes descabalados de Las Mil yUna Noches.
Me acosté y no dormí. A las tres o cuatro de la mañana prendí la luz. Busqué el libro imposible, y volví las hojas. En una de ellas vi grabada una máscara. El ángulo llevaba una cifra, ya no sé cuál, elevada a la novena potencia.
No mostré a nadie mi tesoro. A la dicha de poseerlo se agregó el temor de que lo robaran, y después el recelo de que no fuera verdaderamente infinito. Esas dos inquietudes agravaron mi ya vieja misantropía. Me quedaban unos amigos; dejé de verlos. Prisionero del Libro, casi no me asomaba a la calle. Examiné con una lupa el gastado lomo y las tapas, y rechacé la posibilidad de algún artificio. Comprobé que las pequeñas ilustraciones distaban dos mil páginas una de otra. Las fui anotando en una libreta alfabética, que no tardé en llenar. Nunca se repitieron. De noche, en los escasos intervalos que me concedía el insomnio, soñaba con el libro.
Declinaba el verano, y comprendí que el libro era monstruoso. De nada me sirvió considerar que no menos monstruoso era yo, que lo percibía con ojos y lo palpaba con diez dedos con uñas. Sentí que era un objeto de pesadilla, una cosa obscena que infamaba y corrompía la realidad.
Pensé en el fuego, pero temí que la combustión de un libro infinito fuera parejamente infinita y sofocara de humo al planeta.
Recordé haber leído que el mejor lugar para ocultar una hoja es un bosque. Antes de jubilarme trabajaba en la Biblioteca Nacional, que guarda novecientos mil libros; sé que a mano derecha del vestíbulo una escalera curva se hunde en el sótano, donde están los periódicos y los mapas. Aproveché un descuido de los empleados para perder el Libro de Arena en uno de los húmedos anaqueles. Traté de no fijarme a qué altura ni a qué distancia de la puerta.
Siento un poco de alivio, pero no quiero ni pasar por la calle México.

Los sentidos

Por Mirella Urízar

Enrique Fisher "Pipo Pescador"



29 de abril de 1946), conocido como Pipo Pescador, es un cantautor y escritor de Personalidad Destacada de la Cultura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, algunos de sus libros, como "María Caracolito" de 1997 que trata sobre una niña con Sindrome de Down, han sido declarados de Interés para la Humanidad por la UNESCO argentino. Es uno de los precursores del género infantil en Argentina.

Los Sendidos
Con los ojos cerrados no vez las cosas, pero la nariz te anuncia que en el vaso hay flores.
La nariz tapada no percibe olores, pero tus ojos ven las rosas nuevas.
La mano en la cara es una máscara que cubre mis ojos, mi nariz y mi boca, pero sé que te acercas porque oigo tus pasos.
Antes de poner el pan fresco en mi boca, sé que es de hoy porque cruje entre mis dedos.
No hay viento capaz de cerrar todas mis ventanas.
Me costó bastante decidirme por uno en especial y más aun de este autor puesto que considero que la métafora que usa el es bastante analítica y abstracta eso me gusta mucho de el y este cuento en específico me encantó porque demuestra que el cuerpo está hecho a la perfección y que nada ni nadie podrá derrotarlo siempre y cuando sy dueño no se oponga y tenga la voluntad de hacerlo, que no importanto que circunstancia u obtáculo lo trate de detener la mente humana esta hecha para ver más alla de lo material y saber desafiarse a sí mismo y salir adelante.
Me parece que deja un mensaje muy claro pero a la vez metafórico lo cual me gusta mucho.